Περιφερειακή Ενότητα Δράμας

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Byzantinische Zeit

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In Bezug auf die Region von Drama ist das Bild, das sich aus den armen historischen Quellen ergibt, fragmentarisch. Die Wirtschaft hatte landwirtschaftlichen Charakter. Das Land wurde in großen Landbesitzen oder Klostergüter unterteilt. Die großen Güter werden von der Kolonie kultiviert, nebenbei leben die sogenannten freien Grubber über. Die Bewohner stützten ihren Wohlstand auf die Bebauung des Landes, während die Steuereinnahmen für Oberhoheit oder der Staat selbst die Hauptquelle aller Einkommen bildeten. Die Informationen über die frühchristliche Zeit, die man aus archäologischen Funden ableitet, sind wenige aber wertvolle. Frühchristliche Positionen befinden sich im Tal zwischen Falakro, Menikio und die Berge von Lekani. Die meisten von ihnen wurden im Flachland lokalisiert, wie z.B. in Kefalari, Prosotsani, Sitagri, Argyroupoli und nur zwei in den Berggebieten: Adriani und Platania.

In Prosotsani, in einem Abstand von 2 km südlich der heutigen Stadt wurde frühchristliche Basilika enthüllt. Im Tal von Platania, zwischen Falakro und die Berge von Lekani, 2 km von dem heutigen Dorf, befindet sich eine kleine Festung, die “Kales” nennt. Im Inneren der Festung wurden Objekte, wie Töpfern und Münzen aus der frühchristlichen Zeit gefunden. Aus der byzantinischen Zeit wurde nur ein wertvolles Denkmal, in einem Abstand von 2, 5 km westlich von Prosotsani, durchgekommen. Die Lage des Denkmals ist von hohen Bäumen im Tal umgegeben. Es geht um “Heiligen Panteleimon”, ein Bauwerk aus der paläologischen Zeit. Auf seine Ost- und Nordseite wird das Mauerwerk mit Plinthen gehalten. Das restliche Bauwerk ist eine Reparatur aus der Vorkriegszeit. Bemerkenswerte Klöster mit erheblichem Reichtum, die sich wahrscheinlich in verschiedenen Teilen der Stadt befunden, sind noch nicht nach archäologischen Beweisen lokalisiert. Vorschläge für bestimmte Klöster werden gemacht, aber die Position der anderen ist noch auf der Suche. Byzantinische Quellen erwähnen das Kloster der Jungfrau Maria “Koriliotissa”, deren Lokalisierung und Identifizierung mit Ruinen auf dem Hügel von Korylovos vorgeschlagen wurde. Aber das wichtigste Kloster war sicherlich das Kloster von Ikosifinissa in Paggeo. Es war in der frühen byzantinischen Zeit gegründet und erreichte seinen Höhepunkt im 15 bis 16 Jahrhundert, während die Mönche der osmanischen Zeit wichtige nationale Aktionspläne entwickelten. Nördlich des Dorfes, Paläochori, wurden die Ruinen eines Klosterkomplexes entdeckt. Das Kloster von Heiligem Georg datiert auf den 13. Jahrhundert und die Lebensdauer reicht bis 18. Jahrhundert. Einige der interessantesten Funde aus den Ausgrabungen befinden sich im Museum. Überall in der Stadt gibt es 33 byzantinische Kirchen. Die meisten werden auf die Dörfer Menikio, Aggitis und Nevrokopi verteilt. Typologisch sind die Kirchen in drei Kategorien unterteilt.

Die nachbyzantinischen Kirchen der Stadt sind wegen des Mangels an finanziellen Ressourcen von morphologischer und struktureller Schlichtheit gekennzeichnet. In Bezug auf die Glockentürme mit Ausnahme von einigen Fällen, wurden alle am Ende des 19. Jahrhunderts gebaut. Sie werden als echte Kunstwerke dargestellt. Die Glockentürme wurden mit lokalem Stein gebaut und ihre Form ist zinnenartig. Sie geben ein Gefühl von Erhabenheit und imposantem Erscheinungsbild. Fast immer werden sie am Eingang der Kirche aufgestellt. Ihre Anwesenheit zeugt von Reformen, die in den letzten Jahren der Türkenherrschaft stattfinden und allgemeinen Veränderungen in der Struktur des sozialen und wirtschaftlichen Lebens. Es ist bezeichnend, dass alle Kirchen datiert werden. Einige von ihnen gewähren nützliche Informationen für Bauherren und Gründer.

Man beobachtet eine starke Wirtschaftstätigkeit in den Jahren 1835 -1853, die vor allem an der bekannten allmählichen Änderung der Einstellung des Tores über den Status der christlichen Bevölkerung Mazedoniens im vierten Jahrzehnt des 19. Jahrhunderts liegt. Es gibt häufige Fälle, in denen neben der Kirche eine Schule ist. Diese datieren auf das siebte Jahrzehnt des 19. Jahrhunderts. Diese Aktivität verbindet mit der Person des Bischofs von Drama “Agathangelos” (1861 -1872), ein berühmter Prälat der Zeit.